Большая Медицинская Энциклопедия

Сновидение


СНОВИДЕНИЕ, особое душевное состояние, характеризующееся своеобразной работой сознания во сне. Изучением этого состояния зани- малось большое число исследователей.При этом чаще всего уделялось внимание формальным особенностям С. Одни из исследователей считали невозможным рассматривать С. как имеющее какой-либо смысл проявление душевной деятельности, подчеркивая бессвязность, отрывочность, противоречивость, случайность сочетаний. Не было недостатка и в работах, подчеркивающих другую сторону,—сохраняющуюся в С. способность к высшей псих, деятельности, к остроумию, к творчеству, к ценным умозаключениям и т. д. В соответствии с этим различные авторы акцентуировали то преобладающую роль соматических раздражений то усматривали в С. сохраненные способности бодрственно-го сознания и влияние побуждений, идущих от бодрственной жизни. В формировании С. известное место занимают внешние раздражения. Это подтверждается рядом наблюдений. Чувство холода, неудобное положение тела, звон и т. д. могут являться источником С. Своеобразная переработка внешних раздражений в С. доказана экспериментальным путем (Мори и др.). Намеренное раздражение спящего горячим предметом, щипками, щекотанием, различными звуками Являлось поводом к возникновению С, иногда причудливых и сложных, в к-рых чувственное раздражение подвергалось значительной переработке. Возникающие во время сна, независимо от внешних поводов, раздражения органов чувств, самостоятельные зрительные и слуховые ощущения также являются материалом для С. Подтверждением этой точки зрения служат исследования гипнагоги-чесгсих галлюцинаций (Мори) или видений полусна (Leroy). Еще в дремотном состоянии появляются осколочные восприятия, световые пятна, оформляющиеся в фигуры, краски, тени, круги и т: д. Органы чувств, в бодрственном состоянии направленные на внешний мир, как бы обращаются внутрь и возможно в этом именно состоянии они образуют первые и отрывочные элементы, входящие затем в состав С. Бесспорно и то, что соматические ощущения могут являться толчком к возникновению С. Так, стало уже общим местом указание на то, что сюлезнепные ощущения обусловливают содержание и тон Многих С. Такие С. иногда могут явиться предвестниками еще невьглвленного заболевания. Однако не только пат. состояния органов тела обусловливают возникновение С. Доказательством этому служат хотя бы сексуальные раздражения. Более разноречивы точки зрения относительно роли псих, переживаний, относительно преломления бодрственных интересов и впечатлений в С. Эти разноречия имеют под собой достаточную почву, т. к. установлено, что С. далеко не часто используют то, что иногда остро и настойчиво занимает бодрственное сознание. Наряду с этим следы дневных впечатлений обычно служат отправными точками, сырым материалом, как это наблюдается в отношении соматических раздражителей. С. нарушают временные и пространственные отношения, логические связи в них противоречивы, рядом умещаются «да» и «нет», ассоциативные связи крайне непрочны, обязательных знаний не существует, нелепость нисколько не вызывает удивления и т. д. Эта-то сторона в С. также подверглась изучению. Т. о. накоплялся материал для построения теории С. Теория физиологического объяснения С. создана гл. обр. школой Павлова. Засыпание трактуется Павловым как состояние торможения. С этой точки зрения особенно ным представляется понятие т. н. частичного сна. Определенный участок мозговой коры после возбуждения, длящегося некоторый срок, перестает отвечать на внешние раздражения, условный рефлекс угасает. Чем шире область торможения, тем больший участок коры нахо-. дится в сноподобном состоянии. Однообразный труд, однообразно и долго длящиеся впечатления ведут к локальному торможению, к истощению способности отвечать на данное раздражение. Торможению в этих условиях подвергается нек-рый участок мозговой коры, он пребывает в сноподобном состоянии. Вот почему переключение на новые интересы и занятия является не добавочной нагрузкой, а отдыхом, сном для участка, находящегося в состоянии внутреннего торможения. В состоянии гипноза сознание человека сужено, оно сведено к. некоторой точке, в к-рой открывается связь с гипнотизируемым. Последний возвращает к бодрствованию то одни то другие участки, создавая т. о. подвижное соотношение бодрствования и сна, т. е. возбуждения и торможения. В обычных условиях состояния отвлечения, рассеянности и т. д. являются признаком утомления определенных функций. Наиболее интересным является то, что согласно теории Павлова устраняется решительная противоположность между сном и бодрствованием. Подобно тому как. в бодрственном состоянии неизбежно бывает частичный сон, так и во время сна отдельные участки находятся в состоянии возбуждения, т. е. в состоянии бодрствования. Т. о. становится понятным состояние, когда человек пытается вырваться из состояния сна, когда он уже почти пробудился, но еще скован, не может окончательно сбросить с себя С; он спит и не спит, находясь в состоянии, подобном гипнотическому, когда сознание может быть полностью сохранено, однако движения невозможны. Это сон моторной сферы, ее изолированное торможение. Из сказанного следует, что в свете учения Павлова С. представляют собой комбинации блуждающих возбуждений, полудремлющих очагов, причем и органы чувств засыпают не полностью, работа анализаторов ослаблена, но не выключена. Остатки дневных возбуждений участвуют в этих связях. Попытка дать углубленный психологический анализ С. и выяснить законы, лежащие в основе его, принадлежит создателю психоаналитической школы—Фрейду. Он исходит из своего учения о бессознательном и утверждает, что в С. заключено отреагирование вытесненных влечений, неприемлемых для личности в открытом и обнаженном их виде. Следовательно те влечения, к-рые выброшены человеком из его сознания и к-рые в сознание не допускаются внутренней цензурой (см. Психоанализ), по продолжают жить в бессознательном, находят себе лазейку в С. Дневные остатки, внешние и внутренние раздражения могут являться только исходными пунктами, толчками, на которые нанизывается нечто более глубокое—вытесненные влечения. Однако последние даже в С. не могут проявиться в открытом виде вследствие продолжающегося и во сне действия цензуры. Они поэтому находят обходные пути, проникают в замаскированном виде. Поэтому С. прибегает к передвиганиям, к сгущению, к символическим образованиям. Вытесненное влечение предстает в измененном ви- 4S де. Цензура оказывается обманутой. В соответствии с этим каждое С. становится осуществлением вытесненного, бессознательного желания. Только у детей желание, неосуществленное в бодрственном состоянии, непосредственно и первично проникает в С. Когда же начинают накопляться вытесненные желания, запретные и потому бессознательные, С. становятся орудием их борьбы за существование. Даже ясное с виду С. на самом деле заключает в себе другой смысл, подлежащий раскрытию с помощью анализа. Психоанализ широко прибегает в своей практике лечения невротиков к анализу С, раскрывающему вытесненные влечения, лежащие согласно психоаналитическому учению в основе невротических образований. Основными недостатками психоаналитической теории С. являются: сведение всех механизмов С. к действию в конечном итоге сексуальных влечений, установление догматических толкований и расшифровок, перенесение на теорию С. учения о примате бессознательных влечений в судьбе человека (см. Психоанализ). Принятие застывшей системы толкования символов как замещений сексуального образа доведено до крайнего своего выражения у Штекеля. Альфред Адлер рассматривает психологию С. в свете своего учения о преодолении чувства малоцешюсти и о стремлении личности к самоутверждению в жизни. С, по Адлеру, расшифровываются как попытка овладеть жизненными позициями. С. служит целям подготовки к будущему, к разрешению актуальных трудностей, к достижению господства в своей среде. С. следовательно смотрит в будущее. Аффекты в С. относятся к предстоящим проблемам. Это направление в будущее исходит из бессознательного, и сохранение единства личности требует, чтобы материал бессознательно поступал в С. в непонятной форме. При всей догматичности и априорности положений психоаналитической школы в отношении С. необходимо указать, что учет вытесняемых влечений и их маскировок в С. подтверждается отчасти экспериментальными данными. Экспериментальные доказательства могут быть получены двояким путем. Если в состоянии гипноза внушить С, противное этическим устоям данной личности, то внушенное, но вытесняемое С. появится в зашифрованном виде, делающем его безобидным (внутреннее вытеснение). Если алкоголику в состоянии глубокого гипноза внушить запрет на алкоголь (внешнее вытеснение) и предложить ему в состоянии сна увидеть себя в ресторане, то он поглощает ситро, жалуется, что ему подали чай с отвратительным запахом, видит вокруг себя пьяных и т. д., т. е. маскирует свое желание, производит замещения, переносит свое желание на других. Подтверждение роли комплексных образований в С. дают повторяющиеся С, символически насыщенные С. т. н. невротиков и пр. Аналогичные механизмы действуют в исте^ рическом сумеречном состоянии, отчасти при алкогольном галлюцинозе и т. д. Близость по пек-рым признакам галлюцинаторно-бредовых состояний и расстройств мышления, с одной стороны (в особенности это относится к аффективно-синтетическим бредообразованиям), и сновидений (отчасти гипнагогических галлюцинаций), с другой,—устанавливается рядом авторов (Bleuler, Young, Kretschmer, Schilder, К. Schneider и др.). Поцытки увязать теорию С. с исследованиями, локализующими центр сна, не привели пока к сколько-нибудь достоверным результатам. Но если даже в этом направлении и будут получены убедительные данные, то все же они затрагивают только одну сторону вопроса, оставляя открытыми вопросы о роли коры, вегетативных центров и пр. Эти данные мало чем могут обогатить понимание структуры С. Точно так же охватывают только одну сторону явлений теории о понижении активности, об измененном состоянии организма, при к-ром органы чувств обращаются внутрь спящего, об утрате направляющей линии (напряженности:) душевной жизни, о примате аффективной сферы и т. д. Сновидения так. образом представляют материал, достойный изучения и анализа, показывающий целую цепь зависимостей между отдельными скрытыми желаниями и целями личности. Изучение структуры С. может помочь разобраться в ряде механизмов образования особых аффективных состояний, достигающих иногда пат. степени. За последнее время этому вопросу уделяется много внимания при попытках выделить основную симптоматику «мягких» форм психических переживаний. Так, К. Шнейдер в своей «Психологии схизофре-нии» уделяет вопросу о роли С. в симптоматике схизофрении много внимания. В СССР Л. Ро-зенштейн обращает на эту же сторону внимание в своей работе о «мягких» формах схизофрении. Штекель указывает, что наступление «приятных» С. в депрессивной фазе циркулярного психоза знаменует собой конец этой фазы. Естественно, в связи со сказанным изучение С. представляет и значительный практический интерес. Лит.: Выгодский Л., Сон и сновидения, Элементы общ. психологии, еборн., М., 1930; Фре йд 3., Толкование сновидений, М., 19И; он н; е. Психология сна, М., 1926; Р о t z I О., Schlafzentnim uncl Trau-me, Med. Kiln., 1927, № 49. См. также литературу к ст. Сон.                                                         А. ХалецкиН.

большая медицинская энциклопедия Смотрите также:

  • СНОТВОРНЫЕ СРЕДСТВА (Hypnotica), составляя фармакотерапевтическую подгруппу в группе наркотических средств, характеризуются способностью вызывать состояние, близкое к физиол. сну. Принадлежность С. с. к так наз. индиферентным наркотикам определяет ряд общих с последними физ.-хим. ...
  • СОВОКУПЛЕНИЕ ПРОТИВОЗАКОННОЕ. Удовлетворение половой потребности преследуется законом в различных случаях. Уголовный кодекс РСФСР предусматривает такие случаи ст.ст. 150 —154. Закон определяет меры социальной защиты для лиц, заразивших другое лицо венерической болезнью, ...
  • СОДА, термин, применяемый в быту в отношении как кислой угленатриевой соли (NaHC03), так и угленатриевой (средней) соли (Na2C03). Кислая угле натриевая соль, гидрокарбонат натрия, двууглекислая сода, Natrium hydrocarbonicum (устарелое название ...
  • СОДОКУ, б-нь укуса крыс, по-японски sodoku (от so—крыса и doku—яд), sokosha, sokoshio, rat-bite fever, Rattenbisskrankheit, заболевание, вызываемое спириллой (Spirillum minus), передаваемое через укус зараженной крысы, характеризующееся периодически наступающими лихорадочными приступами, ...
  • СОДОМИЯ, или зоофилия, половое влечение к животным—см. Половые извращения,